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以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。
无修无证无所得 有相有为有尽时 菩提萨埵悟斯理 依据般若彼岸齐
心无挂碍离报障 性具真空泯言思 寄语来贤求诸己 头上安头最愚痴
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宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2152084600.html
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无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。
无挂碍名真放下 再无恐怖业障除
远离颠倒生相破 梦想粗细沙惑如
三障消融圆三德 六根互用证六通
会此妙理亲受用 知者易悟昧难途
你...
宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1929534617.html
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究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。
德无不备诸障蠲 究竟圆寂号涅槃
过去未来及现在 三世诸佛本同源
依此般若波罗蜜 至正等觉无上仙
行人但能勤精进 何愁不获...
宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2319014637.html
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故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。
是大神咒难穷测 是大明咒照三千
是无上咒臻觉果 无等等咒至极巅
除一切苦轮回息 真实不虚各向...
宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0624004828.html
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指望月指非月 籍咒明心咒即心
咒翻译不出来，在四不翻之中，这是翻字不翻音。所以不要讲它了，讲起来牵强附会也是没有什么意思的。
咒乃密分匪思量。咒是属于密教。密教你不能讲它，你不能用一种思想来想...，这般若是随说随了的。
凡夫知见妄缘真。凡夫这种妄想攀缘的知见、见解，认为一切真实的，就是认贼作子，执着一切有形有相，执着这个影子。
因指望月指非月。这个经典是指引你一条修道的路，就好像用手指指...
宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0927364831.html
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。上、下册。法界佛教总会。2000、7。 宣化上人讲述《妙法莲华经安乐行品浅释》。法界佛教总会。2000、4。再版。 宣化上人讲述《般若波罗蜜多心经非台颂解》。法界佛教总会。1999、7。中文版。...遍常”、“四种颠倒”、“四种有边”、“四种矫乱”、“有十六相”、“八种无相”、“八种俱非”、“七际断灭”、“五现涅盘”。修定之人,到了行阴魔时,外面的天魔已经不能附这个修道人的体。虽但如此,自心魔还未...
蔡旻芳
|佛学论文|因明|五明|
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